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第11章 以刀入神(第1页)

一个干干净净的少年,一把简简单单的刀。

满场的目光都定格在那道稍显单薄的身影上,惊诧,赞叹,不可置信……就在刚才那瞬间,少年自腰间拔出刀,向前那么一挥。

从左到右,平平的一挥。

十米开外的紫衣少女兀自瞪大了眼,身上的紫衣化成漫天碎屑,洋洋洒洒飘散。她也不去遮挡裸露出的身体,就那么直勾勾的盯着眼前持刀而立的少年。

少年毫无预兆喷出一口血,踉跄着退后半步,挺直的肩背佝偻下去,抬手捂住嘴,血液从指缝里淅淅沥沥的淌落。

李慎深吸一口气,唇齿间尽是凉意。

以刀入神……居然是以刀入神。

他小看了这少年。

何止是小看,简直是有眼无珠。

什么是妖孽,这才叫妖孽。高等兽人种的混血算什么,在这一刀面前,就是半步神坛也要低头。能挥出这样一刀,就意味着神坛可期,只要不短命夭折,踏出那一步是迟早的事。神坛是什么?全天下已知的神坛,还凑不够十根手指头。庚军出了一个庚衍,就让磨刀霍霍准备将它打压下去的老牌团队们不敢轻举妄动,坐稳了现如今的位置。这就是神坛的威慑力。

“这回事情真的麻烦了。”封河喃喃低语,也不知是不是说给李慎听,“以刀入神,好个以刀入神,唉……”

神坛强者最标志性的特征,就是驭使外界源能。不借助任何外力脚踏虚空,也是这一能力的运用表现。旧早,源能被当时还不了解其本质的人们称为‘命力’,正因其能被观测到的形态只存于活物体内。这种神秘的力量一旦脱离活物的载体,就会消失无踪。唯一的例外,就是源晶,也即是当时人们所称的‘命石’。

作为历史上第一位出现的神坛,佣兵王李三多对这一境界做过一个简单的描述:这方陆亦是一体活物,而我便是它体内的一枚命石,它的命力尽可为我所用。套用现在的理论来解释,就是源能无处不在,一般人只能用自己体内的那一点,到了神坛的境界,就能将外面的拿来用。

那什么是以刀入神呢?打个比方,让李慎拿刀砍城墙,三甲质地十米厚的金属城墙跟纸皮没两样,但要让他隔着十米远空挥一刀,他连张纸也砍不破。

以刀入神这个说法还有许多变种,以剑入神,以枪入神,等等。在没有进入神坛的境界前,由于对某种武道的感悟和领会,能够用特定的技巧引动外界源能,并化为己用的,就被称为以某入神,它还有另一种称法,叫‘伪神坛’。

伪神坛的战力本身并没多么可怕,因为这样做肯定也要发出相当的代价,不可能像神坛那样信手拈来无止尽的使用。人们真正重视的,是伪神坛所意味的潜力,众所公认,伪神坛要踏入神坛,那层拦住了不知多少人的内外之隔,对他们而言几乎不存在。

李慎是半步神坛,挡住他的也正是这一道内外之隔。而现如今在他眼前,少年王真以刀入神,轻轻松便跨过了他还没能跨过去的那道坎。

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