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岐州布庄没能阻止女学生们胳膊肘往外拐,织布机到底还是让其他州的布庄买了去。什么都好,就是价格不太友好。女学生们既然受虞衡影响颇深,那就别想她们在金钱上会犯什么糊涂。相反,人家不但不糊涂,还特别会做生意,算数学题算多了,再大的数字在她们眼里都是数字,喊起价来特别敢开口。
就是这些个织布机,就为岐州带来了一笔不小的税收。
不得不说,岐州果然是虞衡待过的地方,即便虞衡已经离开多年,岐州现在某些方面还打着虞衡的记号。尤其是这钻眼里的清新不做作做派,跟虞衡简直一脉相承。
九州都用上了织布机,一时间布帛的数量蹭蹭往上涨,眼瞅着就要爆仓卖不出去了,虞衡反手把钱铎拽了出来,意思非常明确:大宣境内吃不下这么多产品,咱们就内销转出口,拿着大宣的低成本布帛去赚别国人的金子,这就叫为国争光!
好家伙,为国争光的口号都出来了,钱铎还能拒绝吗?
那当然不能。
好在布帛这玩意儿还算比较好保存,不像粮食和瓷器这类,要小心着打理,也不算太占地方。钱铎便组织了各大商号,提议大家都带上布帛到处走走,让冤大头们看看,咱们大宣人,就是受上天眷顾之人,在他们还没搞明白蚕吐丝怎么做成丝绸的问题时,大宣的商人们已经用许许多多的布帛换走了他们的金银。
织造业大兴后,岐州女学再创佳绩,医女同样大放异彩。
纺织业兴起后,再加上原来锻造业的高超冶炼技术,已经出现了医用镊子等物,后来又出现了医用纱布,粮食多了后,高度数的酒也登上了历史舞台,正好可做消毒之用,大宣医者治疗外伤的技术蹭蹭往上涨。其中,又以岐州女学为最。
方氏和袁腊月就是活生生的榜样,告诉慈幼堂的女孩子们,只要她们肯努力,就可以有一个光明的未来。被抛弃的孩子心里都有一道疤,更有一股劲儿:你们当初因为我是女子而抛弃了我,那我就让你们看看,女子也能有大用,有出息!
在这样的情况下,岐州女学的成才率可以说是整个岐州最高的,涌现出了一批又一批的人才,各个行业都有,说句碰瓷的话,这股劲儿,一时间竟有种百家争鸣之象。
在一批又一批的人才的引领下,又有虞衡从中相助,整个大宣的工厂遍地开花,各行各业都办起了厂,对人手的需求大大增加。
这时候,都不用别人说,普通百姓都懒得管什么女子大门不出二门不迈无才便是德的要求,该上学的上学,该干活的干活,灵活得很。
虞衡也在此时提出了一个,他准备多年,却一直不敢提的建议——请昭宁帝废除妓院,将妓院中的女子换个户籍,打乱安置到各个厂去干活。
这样剥削女子,以女子血泪和性命为基石的地方,彻底消失不复存在,才是最好的。
虞衡有女儿,以后也会有孙女和外孙女,代代都有闺女。没有人敢保证,自己的后代会永远风风光光稳居人上,虞衡也一样,他提议废除妓院,一方面是可怜那些青楼倚笑悲喜不由己的苦命女子,另一方面,若是很多年后,虞家子孙不争气,犯了事,或者维持不了生计想卖了家中姑娘,也不至于把姑娘卖到这样一个腌臜的地方。
当然,这也是最坏的设想。虞衡也不是不盼着子孙好的人,但好歹,能发声的,就尽量发声吧,就当积德了。
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